Фильмы / Мари-Жозеф Йойотт

Фильм представляет собой сборник из четырех новелл. Бессонница. Мучимый бессонницей, Пьер читает готический роман на сон грядущий... Спать ему уже не придется... Кинематограф. Простой поход в кино оборачивается для Пьера настоящей полосой препятствий. Было бы здоровье. Пьер чувствует себя чужаком в 20-м столетии. Вокруг — шумиха, суматоха и духота, а пространство заполнено подъемными кранами и звуком инструментов. Квартиру Пьера буквально трясет от всего этого... В лес больше ни ногой. Веселые похождения горожан за городом. Семейная пара безуспешно пытается устроить пикник, непутевый любитель охоты то и дело норовит выстрелить в человека...

Приезжий никем не признанный скрипач Пьер еле-еле сводит концы с концами в Париже. Но, будучи веселым и добрым человеком, имеет много друзей. Он уверен, что его зодиакальный знак Льва не может не принести ему удачу. И когда однажды ему пришло известие о том, что умерла его богатая родственница и он должен стать наследником ее состояния, то первым делом он влез в долги дабы устроить грандиозную гульбу с друзьями...

Десятилетиями две французские деревушки, Лонгверн и Велранс, находились в состоянии войны. Но это не обычный конфликт, а война между двумя маленькими армиями, состоящими из школьников, которые на полном серьезе сражаются друг с другом. Однажды они решают в качестве трофеев захватывать пуговицы, ремни, шнурки противоположной стороны. Выигрывает та сторона, которая соберет больше вещей другой стороны.

Словно моллюск в своей раковине, уютно и привычно существовал Аженор Фенуйар в доставшемся ему от предков провинциальном магазинчике трикотажных изделий, пока однажды в тихом коммерсанте не взыграли политические амбиции. Оказалось, правда, что будущему мэру Сен-Реми требуется более широкий кругозор, и Аженор решает «повидать мир», совершив с супругой и дочерьми двухдневную поездку в Париж, чтобы взглянуть на недавно возведенное чудо инженерной мысли – Эйфелеву башню. Неискушенным путешественникам задача представляется несложной – не в кругосветное же путешествие, в самом деле, они собираются!

Жан Кокто является зрителю в импозантной своей плоти с самого первого кадра и с самого первою кадра демонстрирует чудеса, на которые никто, кроме него, Поэта, не способен. Он приходит в наш век в костюме XVIII столетия затем, чтобы встретиться с самим собой сегодняшним и с чудаком-ученым, изобретшим волшебный пули, которыми нужно убить Орфея, чтобы возродить Орфея. Как Феникс, он, Орфей, и возрождается, чтобы, приняв свой истинный облик (Жана Кокто, а не Жана Маре, любимца и любовника режиссера, его ученика и его Галатеи), вновь встретиться с той, кто одна мучительней и притягательней всех на свете возлюбленных — со Смертью. Эта Смерть, однако, воплощена не в облике Марии Казарес, но мы этого еще не знаем, потому и не понимаем поначалу совершенного спокойствия Орфея-Коктопри встрече с той, к которой так стремился Орфей-Маре.

В жизни всегда много трудных моментов, равнодушие, непонимание. Кажется, что весь мир против тебя. Нет друзей, нет близких. Особенно, когда тебе всего 12 лет и ты подросток, как главный герой Антуан. Нет родного отца, который мог бы подсказать и направить. Мать занята своими проблемами, неудачной личной жизнью. Отчим не имеет авторитета в семье, не имеет влияния ни на жену, ни на Антуана. В школу ходить не хочется, мальчик не находит общий язык со своими одноклассниками. Учитель только наказывает, не пытаясь даже сблизиться с Антуаном, узнать, чем живёт подросток. Антуан со своим другом решают не ходить в школу, а потом сбегают из дома. Первая попытка побега оказалась неудачной, ребят вернули домой. Но они не собираются ограничиваться одной попыткой.

Молодые африканцы покинули родную землю и отправились искать работу на Берег Слоновой Кости. Но они очутились в Трейшвилле, в квартале абиджанских бедняков, оторванном и забытом современной цивилизацией. Герой, который рассказывает свою историю, называет себя американским актёром Эдвардом Дж. Робинсоном. Точно так же и его друзья присваивают себе псевдонимы, которые символизируют для них идеальную личность.